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TALLER PIRQUE

EL AGUA QUE CIRCULA POR EL RÍO ES LA RESISTENCIA  DE UN

TERRITORIO A LA ACUMULACIÓN

 

La cordillera de los Andes y el río Maipo se articularon como elementos de la geografía y el entorno que propiciaron generar una reflexión material que nos implicó a todas y todos. El agua es un elemento vital que circula y nutre los campos de Pirque, mientras hablamos  de sus cursos, desvíos y transformaciones habitamos el taller como un ensayo diagramático para mirar críticamente nuestro entorno y nuestras vidas. Entre estos cerros y antiguas viñas nos reunimos periódicamente desde octubre 2017 a enero 2018, para compartir historias y memorias en un espacio de confianza, libre de discriminación y libre de todo tipo de violencias. Construimos un lugar donde pudimos revisar críticamente la historia de Pirque, reflexionando sobre el pasado-presente y las diversas continuidades que perduran en el territorio: la violencia de género, el inquilinaje, la violencia colonial, el patriarcado y el extractivismo. Reflexionamos también sobre cómo articular espacios que se desvíen de estas continuidades, insistiendo en experimentar ejercicios estéticos y poéticos a través de la co-construcción de relatos que se cruzan, mezclan y anudan.

 

Durante el taller, la palabra se tornó colectiva, cada participante fue tramando sus vivencias y reflexiones. Escribimos palabras y junto a ellas comenzamos a transformarlas en diagramas materiales que se tocan, en consignas afectivas y políticas. Envolviendo piedras con lanas, algodón y yute, fuimos trenzando y torciendo el tiempo de la producción neoliberal, para explorar las vinculaciones de los recuerdos y de la historia para la transformación de nuestro presente. La memoria nunca sigue la línea recta del tiempo, y en esa deriva exploramos con las piedras del río Maipo, buscando evocar su memoria: la memoria del agua y la tierra. Así fuimos construyendo pequeños montículos de piedras anudadas, como pircas que se acumulan y esperan vibrar con cada encuentro y conversación que acontece con ellas.

 

Sobre el Taller:

 

El taller se desarrolló en dos etapas. Por un lado, la primera etapa estuvo centrada en la oralidad como potencia material para la generación de un espacio seguro e íntimo. Esta etapa estuvo conformada por diversas instancias que se plantearon como un continuo ejercicio de expresión oral para lograr articular un lenguaje y una dinámica en común al interior del taller, es decir, lograr articularnos políticamente como un colectivo temporal de reflexión y creación. Esto fue fundamental para lograr abrir tanto la dimensión poética y estética del taller, pues justamente estas dimensiones están ya implícitas en esa manera de relacionarnos que fuimos experimentando y co-construyendo.

 

La segunda etapa del taller estuvo marcada por la experimentación formal y conceptual. Nos preguntamos ¿Cómo sintetizar en pocas palabras, una memoria, un recuerdo o un malestar? ¿Cómo ensamblar nuestras memorias personales con la histórica y territorial de Pirque? Nos dimos cuenta que para esto era necesario buscar palabras y conceptos abiertos a la interpretación, palabras que también tuvieran la capacidad de vincularse con las memorias del resto. Así, buscamos conexiones críticas mediante la creación de diagramas que nos permitieran ver el tiempo y las relaciones entre memorias de una manera no lineal. Luego, buscamos repensar la relación entre materialidad y diagrama, y consensuamos trabajar con piedras del río Maipo, así como crear un lienzo-consigna con la frase EL AGUA QUE CIRCULA POR EL RÍO ES LA RESISTENCIA DE UN TERRITORIO A LA ACUMULACIÓN, resultado de una de las actividades.

 

 

Podríamos decir que los resultados del taller son las piezas escultóricas con piedras y yute, el lienzo y también las diversas instalaciones con piedras, impresiones, papeles y video hechas en el sitio específico de la Sede Social del Villorrio Valle Alto. Sin embargo, queremos señalar que el proceso que nos conmueve y que comprendemos como nuestro trabajo de creación-investigación es intangible: se trata de la posibilidad radical de experimentar colectivamente una sintonía de nuestros malestares, ensamblándolos con afecto y espíritu crítico, en un espacio intergeneracional abierto a la reflexión. Este tipo de espacio e instancias son las que alojan un desvío a la norma, un desvío de la naturalización de las violencias, abusos y desigualdades. Este tipo de espacio afectivo, escuchando a las y los integrantes del taller, son los que hacen falta para poder movilizarnos en una re-orientación de nuestras formas de vida, y es también lo que hizo del tiempo que compartimos en el taller, algo precioso y cargado de potencia .

 

 

                                                               Antonio Catrileo + Manuel Carrión